虽

康熙字典字头:虽
康熙字典路径:【戌集中】【隹字部】
〔古文〕𨾡

【唐韵】息遗切

【集韵】

【韵会】宣隹切，𠀤音绥。

【说文】似蜥蜴而大。从虫唯声。　又

【玉篇】词两设也。

【广韵】助语也。

【集韵】不定也。况辞也。

【尔雅·释训】每有，虽也。

【注】诗曰：每有良朋，辞之虽也。

【礼·少仪】虽请退可也。

【疏】虽，假令也。当此时假令请退则可也。　又

【玉篇】推也。　又与唯通。《礼记·表记》唯天子受命于天。注：唯当为虽。又《荀子·性恶篇》今以仁义法正为固无可知可有之理耶，然则唯禹不知仁义法正，不能仁义法正也。杨僦注：唯，读为虽。

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考证：〔

【注】小雅棠棣曰，每有良朋〕　谨照原文小雅棠棣曰改诗曰。〔

【吴语】吾虽之不能，去之不忍。〕　谨按原文作须不作虽。谨节去吴语以下十一字，而于上文少仪疏虽假令也下，照原文增当此时假令请退则可也二句。〔又兽名。

【于逖闻奇录】傅宏业宰天台县，有人猎得一兽，形如豕，仰鼻，长尾有岐，谓之怪。宏业识之曰，其名虽，非怪也。雨则县于树，以尾塞其鼻。验之，果然。

【注】虽，以醉反。〕　谨按仰鼻长尾乃尔雅所谓蜼非虽也。闻奇录误刻为虽不可从。今省此段谨改为又与唯通。礼记表记唯天子受命于天。注唯当为虽。又荀子性恶篇今以仁义法正为固无可知可有之理耶，然则唯禹不知仁义法正不能仁义法正也。杨僦注只读为虽。

虽

6部
suī
①<连>即使；纵然。《子鱼论战》：“～及胡耇，获则取之，何有于二毛。”《训俭示康》：“吾今日之俸，～举家锦衣玉食，何患不能”
②<连>虽然。《送东阳马生序》：“故余～愚，卒获有所闻。”