乎

甲骨文和金文 : 字的下半部表示声音，上面的三竖画表示声音的上扬，是「呼」的初文。

「乎」古籍多用作语气词。

小篆 : 字形从小篆「兮」字，上加一撇表示声音的上扬。

标准字形 : 字形与小篆略同。

乎

康熙字典字头:乎
康熙字典路径:【子集上】【丿字部】
〔古文〕虖

【广韵】戸吴切

【集韵】

【韵会】

【正韵】洪孤切，𠀤音湖。

【说文】兮语之余也。从兮，象声上越扬之形。

【徐曰】凡名兮皆上句之余声。

【广韵】极也。　又疑辞。

【诗·邶风】胡为乎中露。

【战国策】弹铗归来乎。　又呼声。如鲁论，参乎，使乎之类。　又荒乌切。与呼同。

【诗·大雅】于乎小子。

【陆德明·音义】于音乌，乎音呼。

【吴越春秋】越王夫人歌曰：徊复翔兮，游飙去复反兮。于乎，今经史于戏，于虖，呜虖，呜嘑，于乎相通，皆叹辞。

乎

兮部
語之餘也。

从兮，象聲上越揚之形也。

乎

1部
hū
①<介>相当于“于”。⒈介绍处所、方向、时间。译为“在”、“由”等。《赤壁赋》：“相与枕藉～舟中。”《师说》：“生～吾前。”《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》：“浴～沂，风～舞雩。”⒉介绍比较对象。译为“与”、“对”、“比”。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》：“异～三子者之撰。”《庖丁解牛》：“臣之所好者道也，进～技矣。”⒊介绍依凭的条件。《庖丁解牛》：“～天理，批大郤。”⒋介绍动作行为的对象。《劝学》：“君子博学而日参～己。”《捕蛇者说》：“吾尝疑～是。”
②<助>语气词。⒈在句末，表示疑问，相当于“吗”。《唐睢不辱使命》：“大王尝闻布衣之怒～?”《鸿门宴》：“壮士，能复饮～?”⒉用在句末，表示反问，相当于“吗”、“呢”。《鸿门宴》：“日夜望将军至，岂敢反～?”《陈涉世家》：“王候将相另有种～?”⒊用在句末，表示推测，相当于“吧”。《殽之战》：“师劳力竭，远主备之，无乃不可～?”《庄暴见孟子》：“则齐国其庶几～?”⒋用在句末，表示祈使，相当于“吧”。《冯谖客孟尝君》：“长铗归来～﹗出无车。”⒌用在句末，表示感叹，相当于“啊”、“呀”。《归去来兮辞》：“已矣～﹗寓形宇内复几时”《捕蛇者说》：“孰知赋敛之毒有甚是蛇者～﹗”⒍用在句中，表示停顿或舒缓。《召公谏厉王弭谤》：“口之宣言也，善败于是～兴。”《始得西山宴游记》：“然后知吾向之未始游，游于是～始。”
③<词缀>用于形容词、叠音词后面。《庖丁解牛》：“恢恢～其于游刃有余矣。”《赤壁赋》：“浩浩～如冯虚御风而不知其所止。”《五人墓碑记》：“故今之墓中全～为五人也。”