以

甲骨文 : 「以」是耜的本字，耜是古代农具耒下端铲土的部分，字像人手执耜的样子。

金文和小篆 : 是耜的象形字，省去人形。

标准字形 : 右边是「人」部件，左边是表示耜的部件。

以

康熙字典字头:以
康熙字典路径:【子集中】【人字部】
〔古文〕㠯

【韵会】

【正韵】𠀤养里切，怡上声。为也。

【论语】视其所以。　又因也。

【诗·邶风】何其久也，必有以也。

【左传·昭十三年】我之不共，鲁故之以。

【注】以鲁故也。

【列子·周穆王篇】宋人执而问其以。　又用也。

【论语】不使大臣怨乎不以。又

【左传·僖二十六年】凡师能左右之曰以。

【易·师卦】能以众正。又

【诗·周颂】侯强侯以。

【注】强民有余力来助者，以闲民转移执事者。　又同已。

【孟子】无以，则王乎。　又古以与声相通。

【礼·燕礼】君曰：以我安。

【注】犹与也。

【魏书·李顺传】此年行师，当克以不。

【韩愈·剥啄行】凡今之人，急名以官。

【注】韩文与多作以。　又

【集韵】与似同。

【易·明夷】箕子以之。郑氏，荀氏皆作似。

---

考证：〔

【诗·卫风】何其久也，必有以也。〕　谨照原书卫风改邶风。

以

2部
yǐ
①<动>用；使用。《涉江》：“忠不必用兮，贤不必～。”
②<动>做。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：“如或知尔，则何～哉？”
③<动>认为。《邹忌讽齐王纳谏》：“皆～美于徐公。”
④<介>表示动作行为所用或所凭借的工具、方法，可视情况译为“拿”、“用”、“凭”、“把”等。《廉颇蔺相如列传》：“愿～十五城请易璧。”
⑤<介>起提宾作用，可译为“把”。《廉颇蔺相如列传》：“秦亦不～城予赵，赵亦终不予秦璧。”
⑥<介>表示动作行为产生的原因，可译为“因为”、“由于”等。《捕蛇者说》：“而吾～捕蛇独存。”《廉颇蔺相如列传》：“且～强秦之故逆强秦之欢，不可。”
⑦<介>表示动作行为发生的时间、地点，可译为“在”、“从”。《苏武传》：“武～始元六年春至京师。”
⑧<介>表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”、“跟”；有时可译为“率领、带领”。《战国策·周策》：“天下有变，王割汉中～楚和。”《信陵君窃符救赵》：“（公子）欲～客往赴秦军，与赵俱死。”
⑨<连>表示并列或递进关系，可译为“而”、“又”、“并且”等，也可省去。《游褒禅山记》：“夫夷～近，则游者众；险～远,则至者少。”
⑩<连>表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段和方式，可译为“而”，也可省去。《游褒禅山记》：“予与四人拥火～入。”
⑾<连>表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”、“由于”。《廉颇蔺相如列传》：“吾所以为此者，～先国家之急而后私仇也。”
⑿<连>表修饰和被修饰关系。《归去来辞》：“木欣欣～向荣，泉涓涓而始流。”
⒀<连>表目的关系，可译为“而”“来”“用来”等。《师说》：“作《师说》～贻之。”
⒁<连>表示时间、方位、数量的界限或范围，用法同现代汉语。《张衡传》：“自王侯～下，莫不逾侈。”
⒂<连>表示在叙述某件事时又转到另一件事上，可译为“至于”。《柳毅传》：“然自约其心者，达君之冤，余无及也。～言慎勿相避者，偶然耳，岂有意哉！”
⒃<副>通“已”。已经。《陈涉世家》：“座买鱼烹食，得鱼腹中书，固～怪之矣。”
⒄<动>通“已”。停止。《齐桓晋文之事》：“无～，则王乎？”
⒅<副>只是。《冯谖客孟尝君》：“君家所寡有者，～义耳。”

【以往】以后。
【以为】⒈认为。⒉使……成为。⒊把……当作。⒋作为；用作。