(会意,从言,从羊。言是讲话。羊是吉祥的象征。本义:吉祥)
同本义 / 善,吉也。——《说文》 / 来者以善日邪时,孰与邪日善时?——《汉书·翼奉传》
又如:善时(吉时);善祥(吉祥;吉兆);善征(吉兆);善日(吉日)
好;美好 / 母氏圣善。——《诗·邶风·凯风》 / 善,德之建也。——《国语·晋语》 / 善人国之主也。——《左传·襄公三十年》 / 所以善代者乃万故。——《吕氏春秋·长攻》。注:“善好也。” / 择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语·述而》 / 岂人主之子孙则敢不善哉?——《战国策·赵策》
又如:善风(良好的风气);善言(美言;说好话);善处(好办法);善马(良马);善少(好少年);善秀(佳穗。比喻资质甚佳,才品出众)
善良;好心 / 供养三德为善。——《左传·昭公十二年》 / 又尽善也。——《论语·八佾》。皇疏:“善者,理事不恶之名。” / 因厚赂单于,答其善意。——《汉书·苏武传》
又如:善熟(和善);善德(善良,以德待人);善善(犹“善罢干休”;顺顺当当);善觑(好心看待);善眉善眼(面孔和善);善模善样(模样和善);善性(善良的本性);善顺(善良和顺)
慈善 / 恐恐然惟惧其人之不得善之利。一善易修也,一艺易能也。——唐·韩愈《原毁》
又如:善事;善举;善友(佛教教友);善信(佛教称虔诚信仰佛教的人);善胜(非常善良;慈善信佛);善根(佛教用语。指人所以能为善的根性);善堂(旧指育婴堂、养老院等慈善机构)
表示应诺。对,好 / 王曰:“善!”——《战国策·齐策》 / 先主:“善?”——《三国志·诸葛亮传》
慎重。如:善政(妥善的政策法令);善思(慎重地思考);善败(事情失败后的妥善措施)
高明,工巧 / 善闭,无关键而不可开;善结,无绳约而不可解。——《老子》 / 吹籁工为善声。——《论衡·逢遇》
又如:善手(高手,能手);善工(高手)
熟悉,经常看到或经历,易于辨认 / 识其品式,辨其条理;善其用,定其体,则“默而成之,不言而信”。——王夫之《周易外传》
又如:善便(善变。不费力,轻易);善查(好对付的人。又作“善荐八”)

善于,擅长。有做好或处理好某事的才能或技巧 / 善戏谑兮。——《诗·卫风·淇奥》 / 大便辟,友善柔,友便佞,损矣!——《论语·季氏》 / 奕秋,通国之善弈者也。——《孟子·告子上》 / 秦皇帝惜其善击筑。——《史记·刺客列传》 / 杭有卖果者,善藏柑。——明·刘基《卖柑者言》
又如:善宽(善解;善于迎合);善丹青(擅长画画);善时(善于把握时机);善柔(善于阿谀奉承);善喻(善于教喻);善贷(善于施与);善渊(善于保持沉默);善诱(善于诱导);善贾(长于贸易,善于做生意);善富(善于保持富有地位);善文(擅长为文);善化(擅长教化)
通“缮”。修治 / 善刀而藏之。——《庄子·养生主》 / 故有善迩而远至。——《易·略例》。注:“善,修治也。”
又如:善刀(拭刀而加以收藏。比喻收敛自己的才华)
羡慕 / 善万物之得时,感吾生之行休。——陶渊明《归去来辞》
喜爱 / 其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。——《左传》
认为好 / 常忌信道任数,不从下人,故为权势所不善。——《华阳国志》
赞许 / 使孔子欲表善颜渊。——王充《论衡》
又如:善善(赞扬人家的优点、美德);善颂善祷(赞美能寓规劝于颂祷之中);善善从长(本是称道别人的善德渊源流长。后转为赞扬人家向善弃恶、舍短取长)
友好,亲善 / 余宗老涂山,左公甥也,与先君子善,谓狱中语乃亲得之于史公云。——清·方苞《左忠毅公逸事》
又如:善气迎人

好人;好事;好处 / 存抚良善。——宋·沈括《梦溪笔谈》 / 赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》
姓

好好地 / 今姑贷汝,后不善自改,且复妄言,我当焚汝庐,戕汝家矣!——明·高启《书博鸡者事》 / 秦王必喜而善见臣。——《战国策·燕策》
多;常;易 / 风从北来者,大率不能甘而善苦。——明·刘基《苦斋记》
又如:善变;善疑;善怀(多所怀思)