在
prep.
[繁体]在
[拼音]zài
[英文]
in, at
汉语小字典:
[繁体]在
[拼音]zài
[英文]
in, at
汉语小字典:
(1)居于、处于。如：“在朝”、“在位”、“在职进修”。
(2)存、存活。如：“健在”、“青山长在”、“精神永在”。
(3)依靠、决定于。如：“事在人为”、“谋事在人，成事在天。”
(4)表示动作正在进行中。如：“我在听音乐。”、“妹妹在唱歌。”
(5)与“所”连用，表示强调。如：“在所不惜”、“在所不辞”、“在所难免”。
(6)介词：A>表时间。如：“他喜欢在晚上看书。”B>表处所。如：“人生在世”、“他今天不在家。”C>表范围。如：“在心理学方面，他是个专家。”
(1)居于、处于。如：“在朝”、“在位”、“在职进修”。
(2)存、存活。如：“健在”、“青山长在”、“精神永在”。
(3)依靠、决定于。如：“事在人为”、“谋事在人，成事在天。”
(4)表示动作正在进行中。如：“我在听音乐。”、“妹妹在唱歌。”
(5)与“所”连用，表示强调。如：“在所不惜”、“在所不辞”、“在所难免”。
(6)介词：A>表时间。如：“他喜欢在晚上看书。”B>表处所。如：“人生在世”、“他今天不在家。”C>表范围。如：“在心理学方面，他是个专家。”
汉字演化:
 甲骨文 |  金文大篆 |  小篆 |  楷书繁体 |  楷书简体 |
在
在
在
甲骨文 : 卜辞中多借「才」为「在」。
字像草木植物从地下冒出的样子。
本义是草木初生。
金文和小篆 : 后来「才」借用为才能、才干之才，于是在字中加添「土」部件，成为「在」字，以表达其本义。
标准字形 : 字形与小篆略同。
在
康熙字典字头:在康熙字典路径:【丑集中】【土字部】
【唐韵】昨宰切
【集韵】
【韵会】
【正韵】尽亥切，𠀤裁上声。
【尔雅·释训】居也。
【易·干传】在下位而不忧。 又察也。
【书·舜典】在璇玑玉衡，以齐七政。
【礼·文王世子】食上必在视寒暖之节。 又存也。
【论语】父母在。 又所在也。
【前汉·武帝纪】征诣行在。
【蔡邕·独断】天子以四海为家，谓所居为行在所。 又姓。晋汝南太守在育。 又脾神曰常在，见
【黄庭经】。 又昨代切，音载。义同。 又叶雌氏切。音此。善也。
【诗·小雅】不属于毛，不离于里。天之生我，我辰安在。 又叶才里切。示上声。
【屈原·离骚】吾令丰隆乗云兮，求虙𡚱之所在。解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理。 从土从才。本作𡉈，今作在。
【正字通】在，本昨代切，旧本泥韵书先才上声训居，次转去声训所，不知所卽居，非上声者训居，去声者训所也。○按在有上去二声。字书韵书皆然。《礼韵》原许通押，《字汇》分训，似泥。《正字通》不从上转去，亦非。
在
土部
存也。
从土才聲。
在
3部
zài
①<动>存在。《廉颇蔺相如列传》：“强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人～也。”
②<动>居于；处于。《扁鹊见蔡桓公》：“君之病～肠胃。”《廉颇蔺相如列传》：“以相如功大，拜为上卿，位～廉颇之右。”
③<动>在于；取决于。《劝学》：“驽马十驾，功～不会舍。”
④<介>在。引出动作行为的时间、处所等。《与朱元思书》：“横柯上蔽，～昼犹昏。”《石灰吟》：“要留青白～人间。”
【在事】居官任职。
【在野】⒈平民处于山野无闻之地。⒉不居官；不当政。
【在意】放在心上。
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