(形声。从心,隹(zhuī)声。本义:思考;思念)
同本义 / 惟,凡思也。——《说文》 / 臣窃惟事势。——贾谊《治安策》 / 吾惟之,坚子固不足遣。——《汉书·张良传》
又如:惟思(思虑);惟度(思考忖度);惟念(思念;考虑)
为,是 / 万邦黎献,共惟帝臣。——《书·益稷》 / 不变惟何。——英赫胥黎著、严复译《天演论》
有 / 相亦惟终。——《礼记》
听从,随从 / 大国苟不以为然也,则亦惟命耳。——刘献廷《广阳杂记》
又如:惟惟(听从顺服的样子)
愿,希望 / 若草庵见毁一节,成功之后,万惟留心。——《英烈传》
又如:惟所欲为(想干什么就干什么,任意而为)
在于 / 德惟善政,政在养民。——《书·大禹谟》

用来限定范围,相当于“只有”、“只是” / 惟明克允。——《书·舜典》 / 惟士为能。——《孟子·梁惠王上》 / 惟闻女叹息。——《乐府诗集·木兰诗》 / 惟吾德馨。——唐·刘禹锡《陋室铭》 / 惟有乳下孙。——杜甫《石壕吏》 / 惟手熟尔。——宋·欧阳修《归田录》 / 惟,独也。常语也。或作唯、维。——清·王引之《经传释词》
又如:惟一惟精(精诚专事,毫无杂念);惟义是从(只要有道理就坚决服从);惟口起羞(谓言语不慎,招致羞辱);惟利是求(一心为利,别的什么都不顾);惟精惟一(精纯专一)
表示动作、行为的重复,相当于“又”。如:惟新(更新)
相当于“犹”、“还” / 惟,犹犹也。——裴学海《古书虚字集释》
用在句首,表希望、祈使 / 先王无流连之乐,荒亡之行,惟君所行也。——《孟子·梁惠王下》 / 惟思既往。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》 / 惟思将来。 / 惟留恋也。 / 惟希望也。

表示并列关系,相当于“与”、“和” / 告尔四国多方,惟尔殷侯尹民。——《书·多方》
表示顺承关系,相当于“则” / 德威惟畏,德明惟明。——《书·吕刑》
表示让步关系,相当于“即使”、“虽然” / 惟信亦为大王不如也。——《史记·淮阴候列传》

用在年、月、日之前 / 惟二月既望(既望:农历每月十六日)
用于句首,无实义 / 惟士无田,则亦不祭。——《孟子》
用在句中,起调整音节的作用 / 无疆惟休,亦无疆惟恤。——《召诰》