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康熙字典字头:无
康熙字典路径:【卯集下】【无字部】
〔古文〕𠑶

【唐韵】武夫切，音巫。

【说文】𣞣，亡也。奇字，无通𣞣。王育说，天屈西北为无。

【易·干卦】无咎。

【释文】无音无。易内皆作此字。

【艺苑雄黄】无亦作亡。古皆用亡无，秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字，变篆者变为无，惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有，我独亡，诸无字，盖变隶时误读为存亡之亡，故不改也。　又

【广韵】莫胡切，音模。南无，出《释典》。

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（无）〔古文〕𣟒𣚨𠘩

【唐韵】武扶切

【广韵】武夫切

【集韵】

【韵会】

【正韵】微夫切，𠀤音巫。

【说文】亡也。

【玉篇】不有也。

【书·舜典】刚而无虐，𥳑而无傲。又

【益稷】懋迁有无化居。　又

【尔雅·释诂】虚无之闲也。

【注】虚无皆有闲隙。

【老子·道德经】万物生于有，有生于无。

【周子·太极图说】无极而太极。　又

【礼·三年问】无易之道也。

【注】无，犹不也。　又县名。

【前汉·地理志】越巂郡会无县。　又姓。

【正字通】汉无且明，无能。　又

【广韵】汉复姓无庸无钩，俱出自楚。　又文无，药名。

【古今注】相别赠之以文无。文无，一名当归。　又

【说文奇字】作无。

【玉篇】虚无也。周易无字俱作无。　又

【集韵】或作亡。

【诗·卫风】何有何亡。　又通作毋。书，无逸。

【史记·鲁世家】作毋逸。　又通作毛。

【后汉·冯衍传】饥者毛食。

【注】衍集：毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。

【佩觿集】河朔谓无曰毛。

【通雅】江楚广东呼无曰毛。　又

【集韵】或作武。◎按礼器：诏侑武方。注：武当为无，声之误也。郑注：明言其误。集韵合无，武为一。非。　

【集韵】无或作橆。韵会，𣞣本古文蕃𣞣字。篆借为有无字。李斯变隶变林为四点。〇按说文𣠮，从亡无声，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音义各别，不云相通。且有无与蕃橆义尤相反，不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃𣞣，尤非。　又按读书通云：通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字，或止义通，或止音近，实非一字也。读书通误。　又梵言，南无呼那谟。那如拏之上声，谟音如摩，犹云归依也。

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1部
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①<动>没有。《黔之驴》：“黔～驴，有好事者船载以入。”
②<副>不；别。《硕鼠》：“硕鼠硕鼠，～食我麦。”
③<连>不论；无论。《师说》：“是故～贵～贱，～长～少，道之所存师之所存也。”
④<形>贫穷；无资财。《货殖列传》：“礼生于有而废于～。”

【无道】行为暴虐，不施仁政。
【无非】无一不是；全部都是。
【无几】⒈不多；很少。⒉没有希望。⒊不久。
【无乃】莫非；恐怕；岂不是。常与“乎”、“欤”等语气词配合使用，表示委婉的语气。